زين ابن نجيم زين ابن نجيم الشيخ العلامة ، المحقق المدقق الفهامة ، زين العابدين الحنفي اخذ العلوم عن جماعة منها الشيخ شرف الدين البلقيني والشيخ شهاب الدين ابن الشلبي والشيخ امين الدين ابن عبد العال [ 299 ] وأبي الفيض السلمي وأجازوه بالافتاء والتدريس فافتى ودرس في حياة أشياخه وانتفع به خلائق وله عدة مصنفات منها شرح الكنز « 1 » والأشباه والنظائر سلك فيها مسلك الشيخ تاج الدين ابن السبكي الشافعي في كتابه الأشباه والنظائر وصار كتابه عمدة الحنفية ومرجعهم واخذ الطريق عن الشيخ العارف باللّه تعالى سليمان الخضيري وكان له ذوق في حل مشكلات القوم قال الشعراوي صحبته عشر سنين فما رأيت عليه شيئا يشينه وحججت معه في سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة فرأيته على خلق عظيم مع جيرانه وغلمانه ذهابا وايابا مع أن السفر يسفر عن اخلاق الرجال اخذ عنه « 2 » جماعة منهم الشيخ محمد العلمي سبط ابن أبي شريف المقدسي الأصل ثم الشامي ولازمه بمصر وكانت وفاته سنة تسع بتقديم التاء المثناة وستين « 3 » وتسعمائة كما أخبرني بذلك تلميذه الشيخ محمد العلمي [ رحمه اللّه تعالى ] . زين العابدين الطبيب زين العابدين ابن الغرابيلي الطبيب الحاذق كان له معرفة تامة باحكام النبض وتشخيص العلل وكان في العلاج غاية وكان يحب خدمة العلماء والتردد إليهم وله مال يتاجر فيه وكان يعمل الأدوية النفيسة ويقدمها للاكابر عند الحاجة إليها وكان قد قصر نفسه آخرا على خدمة شيخ الاسلام الوالد [ حتى صار من أخص جماعته ] « 4 » وكان ينسب إلى التشيع وكان الشيخ ينفي ذلك عنه « 5 » وحج وجاور بعد وفاة الشيخ ثم عاد إلى دمشق في حدود التسعين وتسعمائة ومات سنة احدى وتسعين « 6 » بتقديم التاء المثناة فوق وتسعمائة . زينب الغزية زينب بنت محمد ابن محمد ابن احمد الغزي الشافعية كانت من أفاضل النساء من أهل العلم والدين والصلاح مولدها في [ ذي ] القعدة سنة عشر وتسعمائة

--> ( 1 ) اسم الكتاب في الشذرات : البحر الرائق [ في ] شرح كنز الدقائق . ( 2 ) في الأصل : منه وفي « ع » : عن . ( 3 ) من « ع » و « ج » . وفي الأصل : وتسعين . وقد آثرنا سنة 69 لان الشذرات تضعه تحت متوفى سنة 970 . ( 4 ) من « ع » . ( 5 ) عن « ع » و « ج » . وفي الأصل : عنده . ( 6 ) عن « ع » و « ج » . وفي الأصل : تسعين بدل احدى وتسعين .